Udviklingen af røgelsebrændere kan spores tilbage til perioderne forår og efterår og krigsførende stater. Deres form og funktion udviklede sig løbende med tiden og inkorporerede religiøse, rituelle og kunstneriske elementer.
Oprindelse og tidlige former (forår og efterår og stridende staters perioder til Han-dynastiet) I løbet af foråret og efteråret og de krigsførende stater begyndte brugen af røgelse brændere at dukke op, men deres tidlige funktion var ikke stærkt forbundet med religiøse ritualer. Zhao Xihu påpeger i sin *Dongtian Qinglu Ji: Gu Zhongding Yiqi Bian*, at de gamle oprindeligt brugte "Artemisia" (bynke) til at kommunikere med guderne uden at danne en skik med at brænde røgelse; derfor var der ingen dedikerede røgelsebrændere i de tidlige stadier. Ved Han-dynastiet blev Boshan-brænderen den almindelige form. Dens form stammer fra det mytiske "Boshan Immortal Mountain", med låget udskåret med overlappende bjerge, der symboliserer et eventyrland til søs. Røgelse blev brændt inde ved at begrave trækul i den nederste kant af asken. Dette design fortsatte ind i Tang- og Song-dynastierne. Boshan-brænderens popularitet afspejler Han-dynastiets fantasi og stræben efter et eventyrland, og samtidig lagde den grundlaget for den kulturelle konnotation af røgelsebrændere som "kommunikation med guderne gennem røgelsebrænding".
Forminspiration og funktionel udvidelse (Tang- og Song-dynastier)
Under Tang- og Song-dynastierne begyndte formen af røgelsebrændere at hente inspiration fra gamle forfædres tempelritualkar. Zhao Xihu bemærkede, at senere røgelsebrændere ofte efterlignede former for gamle kar, såsom "Jue Lu", som efterlignede bronzejue fra Shang- og Zhou-dynastierne, og "Suanni Lu", som efterlignede den gamle juzudou, en type høj-fødekar. I denne periode blev materialerne og håndværket af røgelsebrændere væsentligt forbedret. I Tang-dynastiet dukkede bronzehåndvarmere op med løve-formede håndtag, der brugte løveformede-dekorationer for at understrege majestæt. I Song-dynastiet blev porcelæn det almindelige materiale, såsom Jingdezhen-ovnens skygge-blå snor-mønstrede tre--benede røgelsebrænder og den officielle ovns celadon--stil røgelsebrænder, der afspejler den enkle og elegante sangform med en dynastikform "raffinement." Funktionelt udvidede røgelsebrænderne sig fra religiøse ceremonier til litterære sammenkomster og daglig røgelsebrænding, og blev en bærer af livsstilsæstetik.
Diverse udvikling og teknologisk innovation (Yuan-dynastiet til nuværende)
Røgelsebrændere i Yuan-dynastiet fornyede yderligere i form og håndværk, såsom den hvide-glaserede gennembrudte stribede røgelsebrænder, som forbedrede spredningen af duft gennem gennembrudt design, der kombinerer praktisk og kunstnerisk. Under Ming- og Qing-dynastierne blev materialerne og dekorationerne til røgelsebrændere mere forskelligartede, idet de inkorporerede bronze, porcelæn, jade og lak. Deres former omfattede forskellige temaer, herunder antikke imitationer, dyr og planter, og håndværket nåede sit højdepunkt. For eksempel blev Xuande røgelse brændere, kendt for deres overlegne bronze kvalitet og varme patina, repræsentative for Ming dynastiet røgelse brændere.
Udviklingen af røgelse brændere gennem historien afspejler ikke kun teknologiske fremskridt og æstetiske ændringer, men inkarnerer også en kulturel transformation fra religiøse ritualer til dagligdags æstetik. Deres former udviklede sig fra det himmelske billedsprog af Boshan-brænderen til højtideligheden af antikke rituelle kar og derefter til den raffinerede elegance af litterære genstande, der i sidste ende dannede et mangfoldigt og inkluderende røgelsekultursystem.
